الشتائم و اصلها اللغوي.............!!
أولا
بعتذر عن أي كلمة ممكن تضايق أي حد في الموضوع
ثانيا
الموضوع بجد شيق جداً علشان كدا أنا حبيت أنزله في المنتدى
ثالثا
أنا هاسيبكم تتعرفوا على أصل كل كلمة بنستعملها في شتيمة أي حد .. وطبعا أنا نقيت الشتايم العادية والدرجة بين الناس .. يعني إلي حد ما مافيش أي كلمة خارجة .. وبعتذر لو كان تقديري خانني في أي لفظ
::
إنت عبيط
ولفظة "عبيط" هى لفظة مصرية قديمة مركبة من عا + بيط فإذا عرفنا أن لفظة "عا" تعنى حمار فى الهيروغليفية، وأن لفظة "بِيط"
تعنى شخصية ، فيكون معنى الكلمتان معاً هو حمار الشخصية,
وتعضدنا فى ذلك اللغة الإنجليزية حيت تُتَرجم القواميس اللفظة
donkey
بمعنى حمار ، شخص غبى ومن النص السابق أرى أنهم ربما كانوا يكتبوا لفظ "عبيط" هكذا "عا – بيت" بمعنى حمارالشخصية أو غبى , ويرادف لفظة عبيط فى اللغة العربية "ساذج" وهى أصلها فارسى
"ساده" بمعنى بسيط فنقول "شاى ساده" بمعنى شاى بسيط أى بدون إضافات مثل اللبن أوغيره
::
يا واد إمشى وبلاش لكاعة
etlaka
و"إتلاكا" تعنى الذى يضع كثيراً , أى يبطئ ومنها "لُكعى" بمعنى بطئ وأيضاً "لكاعة" بمعنى واللكاعة هى التباطؤ أثناء السير ، وأصل كلمة "يتلكع" هو قبطى من تباطؤ.
والكلمة مركبة من "إت" بمعنى الذى و"لا" بمعنى كثيراً و "كا" بمعنى يضع. ، وهناك اللفظة "إلِك" وتعنى يبطئ ، وقد صارت سب فيما بعد
::
الواد ده ولد تالف وفسدان
وأصل كلمة "تالف" هى الكلمةالقبطية
talef
و"تالف" تعنى فسدان ,
خسران وترادفها أيضاَ الكلمة القبطية yolem و "تلم" ولها نفس المعنى فنقول "الموس تلم" بمعنى الموس فاسدأو "السكين متلم" بمعنى السكين مفسود و تحورت منها " تلامة" بمعنى فساد
::
ها أسكعك بالقلم أخليك تتول
ويقول البعض "هلزقك بالقلم" فهى ترادف المعنى الأول تماماً. وأصل كلمة "سكع" هو الكلمة المصريةالقديمة "سقاح" بمعنى يلصق ، وأصلها "قاح" بمعنى أرض ، إلتصاق,
وعندما نضع حرف "س" تصبح "سقاح" بمعنى يلصق وقد تترجم إلتصق بالأرض, لأن فى وجه قبلى كان يقال
"فلان سكع" بمعنى نام بعد تعب أو إرهاق
::
ما تعتمدش علية أحسن ده أتول
وكلمة "أتول" هى كلمة قبطية "أتول" وتعنى مغفل أوجاهل,
والكلمة مركبة من "أت" بمعنى عديم وتستخدم للنفى ومن "وال" وتعنى عين أو نظر
, فيكون المعنى عديم النظر ومجازاَ جاهل,
وإشتقت من الكلمة "يتتوِل" وتعنى يتعمى عن , أو يتغفل وأيضاَ كلمة "متوُول" وتعنى مغفل أو أعمى , بمعنى عديم التركيز,
ونقول أيضاَ "لما سمع الخبر إتول" وتعنى مجازاَ أغشى عليه أو ذُهل,
وإشتقت من الكلمةأيضاَ "تولة" فنقول "أيه التولة اللى أنت فيها دى" وهى هنا تعنى تغفل وعدم تركيز
::
لو ما سمعتش الكلام هسويك
إذا سألت أى شخص ما معنى "هسوِّيك" فيقول لك "زى ما بنسوى الأكل"
فإذا سألت نفسك إذاً لماذا لانقول هحرقك ، فهى تكون أنسب فتعرف أن لفظة
"هسويك" ليس المقصود بها "أسويك" مثل الأكل ، لأن أصل كلمة "يسوى" من "سوى"
هو الكلمة المصرية القديمة "سوا" وتعنى يقطع أوصال,
فيكون معنى العبارة إن لم تصمت سأقطع أوصالك
::
لو بس أمسكه إبن الإيه
ولفظة "إيه" هى اللفظةالقبطية "إيه" بمعنى بقرة ، عِجل ، فكأن معنى العبارة لو بس أمسكهإبن البقرة, واللفظة أصلها قديم من الهيروغليفية "إح" بمعنى عجل, وقد خففت الحاءإلى هاء مع تطور اللغة ، والعجل هو ذكر البقرة لذلك عندوضع تاء التأنيث نحصل على كلمة بقرة - إحت
::
فلان ده بلطْ
ما أكثر البلطين اليوم ، فنحن نجده مفى كل مكان ، وكلمة "بِلِط" هى كلمة قبطيةمن "بيلتى" وتعنى مقعدة أو ورانية , فيكون المقصود بالكلمة انه كثير الجلوس أوكسلان ومنها إشتق التعبير "فلان مبلط فى الخط" بمعنى كسلان ولا يعمل
, ويقول البعض على سبيل السب "فلان ده بلط بلاطة .. ياساتر
::
شوطة لما تشيلك يابعيد
وهذه العبارة تقال على سبيل السب ، وأصل كلمة "شوطة" هوالكلمة القبطية "شووت" وتعنى كوليرا ، وباء ،الهواء الأصفر .
وعادة تقال الشوطة عن الفراخ ، ويقابلها "الفرة" للفراخ أيضاً
::
الست دى شلق
يقولون فى المناطق الشعبية عن المرأة كثيرة العراك ذات الصوت العالىوالألفاظ البذيئة الممطوطة أنها "شلق" ، والكلمة أصلها قبطي "شلاك" وتعنى إمتداد أو مط
, وتعنى أيضاً توتر وأنفعال .. وفعل الكلمة هو "شولك" وتعنى يمتد، يتصلب ، يقوىفعندما نقول هذه المرأة "شلق" نقصد أن ألفاظها بذيئة وممطوطة. ومنها "تِشلَّق"
بمعنى تقول ألفاظ نابية, ويرادفها أيضاً باللفظة "تردح" وتعنىنفس الشئ تماماً ومنها "الردح" و المرأة الرداحة
::
أولا
بعتذر عن أي كلمة ممكن تضايق أي حد في الموضوع
ثانيا
الموضوع بجد شيق جداً علشان كدا أنا حبيت أنزله في المنتدى
ثالثا
أنا هاسيبكم تتعرفوا على أصل كل كلمة بنستعملها في شتيمة أي حد .. وطبعا أنا نقيت الشتايم العادية والدرجة بين الناس .. يعني إلي حد ما مافيش أي كلمة خارجة .. وبعتذر لو كان تقديري خانني في أي لفظ
::
إنت عبيط
ولفظة "عبيط" هى لفظة مصرية قديمة مركبة من عا + بيط فإذا عرفنا أن لفظة "عا" تعنى حمار فى الهيروغليفية، وأن لفظة "بِيط"
تعنى شخصية ، فيكون معنى الكلمتان معاً هو حمار الشخصية,
وتعضدنا فى ذلك اللغة الإنجليزية حيت تُتَرجم القواميس اللفظة
donkey
بمعنى حمار ، شخص غبى ومن النص السابق أرى أنهم ربما كانوا يكتبوا لفظ "عبيط" هكذا "عا – بيت" بمعنى حمارالشخصية أو غبى , ويرادف لفظة عبيط فى اللغة العربية "ساذج" وهى أصلها فارسى
"ساده" بمعنى بسيط فنقول "شاى ساده" بمعنى شاى بسيط أى بدون إضافات مثل اللبن أوغيره
::
يا واد إمشى وبلاش لكاعة
etlaka
و"إتلاكا" تعنى الذى يضع كثيراً , أى يبطئ ومنها "لُكعى" بمعنى بطئ وأيضاً "لكاعة" بمعنى واللكاعة هى التباطؤ أثناء السير ، وأصل كلمة "يتلكع" هو قبطى من تباطؤ.
والكلمة مركبة من "إت" بمعنى الذى و"لا" بمعنى كثيراً و "كا" بمعنى يضع. ، وهناك اللفظة "إلِك" وتعنى يبطئ ، وقد صارت سب فيما بعد
::
الواد ده ولد تالف وفسدان
وأصل كلمة "تالف" هى الكلمةالقبطية
talef
و"تالف" تعنى فسدان ,
خسران وترادفها أيضاَ الكلمة القبطية yolem و "تلم" ولها نفس المعنى فنقول "الموس تلم" بمعنى الموس فاسدأو "السكين متلم" بمعنى السكين مفسود و تحورت منها " تلامة" بمعنى فساد
::
ها أسكعك بالقلم أخليك تتول
ويقول البعض "هلزقك بالقلم" فهى ترادف المعنى الأول تماماً. وأصل كلمة "سكع" هو الكلمة المصريةالقديمة "سقاح" بمعنى يلصق ، وأصلها "قاح" بمعنى أرض ، إلتصاق,
وعندما نضع حرف "س" تصبح "سقاح" بمعنى يلصق وقد تترجم إلتصق بالأرض, لأن فى وجه قبلى كان يقال
"فلان سكع" بمعنى نام بعد تعب أو إرهاق
::
ما تعتمدش علية أحسن ده أتول
وكلمة "أتول" هى كلمة قبطية "أتول" وتعنى مغفل أوجاهل,
والكلمة مركبة من "أت" بمعنى عديم وتستخدم للنفى ومن "وال" وتعنى عين أو نظر
, فيكون المعنى عديم النظر ومجازاَ جاهل,
وإشتقت من الكلمة "يتتوِل" وتعنى يتعمى عن , أو يتغفل وأيضاَ كلمة "متوُول" وتعنى مغفل أو أعمى , بمعنى عديم التركيز,
ونقول أيضاَ "لما سمع الخبر إتول" وتعنى مجازاَ أغشى عليه أو ذُهل,
وإشتقت من الكلمةأيضاَ "تولة" فنقول "أيه التولة اللى أنت فيها دى" وهى هنا تعنى تغفل وعدم تركيز
::
لو ما سمعتش الكلام هسويك
إذا سألت أى شخص ما معنى "هسوِّيك" فيقول لك "زى ما بنسوى الأكل"
فإذا سألت نفسك إذاً لماذا لانقول هحرقك ، فهى تكون أنسب فتعرف أن لفظة
"هسويك" ليس المقصود بها "أسويك" مثل الأكل ، لأن أصل كلمة "يسوى" من "سوى"
هو الكلمة المصرية القديمة "سوا" وتعنى يقطع أوصال,
فيكون معنى العبارة إن لم تصمت سأقطع أوصالك
::
لو بس أمسكه إبن الإيه
ولفظة "إيه" هى اللفظةالقبطية "إيه" بمعنى بقرة ، عِجل ، فكأن معنى العبارة لو بس أمسكهإبن البقرة, واللفظة أصلها قديم من الهيروغليفية "إح" بمعنى عجل, وقد خففت الحاءإلى هاء مع تطور اللغة ، والعجل هو ذكر البقرة لذلك عندوضع تاء التأنيث نحصل على كلمة بقرة - إحت
::
فلان ده بلطْ
ما أكثر البلطين اليوم ، فنحن نجده مفى كل مكان ، وكلمة "بِلِط" هى كلمة قبطيةمن "بيلتى" وتعنى مقعدة أو ورانية , فيكون المقصود بالكلمة انه كثير الجلوس أوكسلان ومنها إشتق التعبير "فلان مبلط فى الخط" بمعنى كسلان ولا يعمل
, ويقول البعض على سبيل السب "فلان ده بلط بلاطة .. ياساتر
::
شوطة لما تشيلك يابعيد
وهذه العبارة تقال على سبيل السب ، وأصل كلمة "شوطة" هوالكلمة القبطية "شووت" وتعنى كوليرا ، وباء ،الهواء الأصفر .
وعادة تقال الشوطة عن الفراخ ، ويقابلها "الفرة" للفراخ أيضاً
::
الست دى شلق
يقولون فى المناطق الشعبية عن المرأة كثيرة العراك ذات الصوت العالىوالألفاظ البذيئة الممطوطة أنها "شلق" ، والكلمة أصلها قبطي "شلاك" وتعنى إمتداد أو مط
, وتعنى أيضاً توتر وأنفعال .. وفعل الكلمة هو "شولك" وتعنى يمتد، يتصلب ، يقوىفعندما نقول هذه المرأة "شلق" نقصد أن ألفاظها بذيئة وممطوطة. ومنها "تِشلَّق"
بمعنى تقول ألفاظ نابية, ويرادفها أيضاً باللفظة "تردح" وتعنىنفس الشئ تماماً ومنها "الردح" و المرأة الرداحة
::